□融媒体中心记者曾 常文/图

　　在酉阳城南钟多街道中心小学（原阳光小学）外，矗立着一块高2.7米的石碑，碑上刻有明代至民国十一年的28首同韵绝句。因该小学在明清至民国时期为栖鹤庵所在地，故人们习惯称之为“栖鹤庵诗碑”。

　　往迹难寻，铁鹤栖鹤寺无踪

　　栖鹤庵始建于土司时期，关于其确切年代，《冉氏族谱》与《酉阳直隶州总志》记载不一。

　　根据《冉氏族谱》记载和相关传说：酉阳土司冉仪性好佛道，明正德年间，他到洞中避暑，见乌龟白鹤休憩于此，人来不惊，于是铸铁鹤，建铁鹤寺，与“神龟仙鹤”为伴，修道于此。后来铁鹤飞走，冉仪寻至城南一株大树上，便在旁建庵，取名栖鹤庵。

　　此后的五十余年里，酉阳土司征伐不断，铁鹤寺、栖鹤庵荒废。明隆庆三年（1569年），土司冉维屏观铁鹤遗址，感叹“先人高风在焉，殊深仰止！”，于是命冉绍槐重建栖鹤庵，供奉铁鹤，纪念冉仪。

　　而《酉阳直隶州总志》则记载，栖鹤庵为明万历年间土舍冉绍槐所建，供三清诸像，为土官游赏避暑之地。

　　甲申之变，东阁学士首赋诗

　　明崇祯十七年，李自成攻陷北京，明王朝覆灭。张献忠入蜀，屠戮百姓，地处偏远的酉阳成为世间少有的乐土。在此期间，象崖性珽禅师和南明遗老彭梧凤、华大炎、张天植、李之华、王道宏等来酉避乱。

　　南明永历六年（清顺治九年），东阁大学士文安之到川湖贵联络各镇军队起兵抗清。次年，他来到酉阳，劝说时任酉阳宣慰使冉奇镳起兵。冉奇镳虽有心反清，但见南明政权相继覆灭，知永历政府无力与清廷抗衡，遂虚与委蛇，不提反清复明之事。

　　在酉期间，文安之为冉奇镳《拥翠轩诗集》作序，并题诗栖鹤庵：“栖鹤庵前青草齐，车头坝上鹧鸪啼。儿童乍听钩辀语，趁扑山鸡过水西。”这是目前已知题写栖鹤庵的第一首诗。

　　灵石留句，东阁衔杯对晚霞

　　文安之在酉阳半年，心知无法劝动冉奇镳，决定前往湖南。1563年寒食节前，文安之在栖鹤庵前徘徊，写下感慨明廷灭亡的诗句：“武陵旧路已非赊，秦晋光阴一缕霞。一水一山如着我，细栽桑柘胜桃花。”

　　看出了文安之的暗讽，冉奇镳步韵回应道：“春游纵辔野情赊，送客衔杯对晚霞。灵石欲留东阁句，长教风雨洗苔花。”借此表达自己决心之坚决。

　　之后，文安之再叠韵，表达了对冉奇镳的理解。

　　清顺治十五年，清军攻破重庆，冉奇镳为免百姓战火，归顺清廷。文安之因永历帝逃亡缅甸，郁郁而终。他们在栖鹤庵写下的诗句，却被长久地刻在了石头之上。

　　刺史行部，未招诸友醉流霞

　　清光绪二十一年（1895年）十月的一天，酉阳直隶州知州赵藩巡视酉阳南部诸乡归来，经过城南栖鹤庵。到任伊始就读过《酉阳直隶州总志》的他早知栖鹤庵为州中胜迹，且《酉阳直隶州总志》中还记载文安之曾留句于此。

　　但是，栖鹤庵由于早年的一场大火，已不复往日之胜，赵藩四处寻找却未得一见文安之的诗句，感叹：“庵前树石幽胜，如得好事人增拓亭榭，汇诸老诗镌之石，用存古迹而寄慨慕，亦雅事也。”

　　感慨之余，他题写了《栖鹤庵》四首，其中一首写道：“村店年年酒可赊，谁招诸老醉流霞。遗诗称刻庵前石，好事何人拂藓花？”

　　让赵藩意想不到的是，在二十多年后，他所期盼的“好事人”就出现了，不仅找到了文安之的题诗，还把他所题《栖鹤庵》四首也刻在了诗碣上。

　　尼僧刊石，唤醒当年墨浪花

　　1921年，栖鹤庵尼僧崇清在庵右百步许的石壁上隐约看到一些字迹，因代远年湮，字迹剥落，难以辨识，细细扪摸，发现是文安之的题诗。之后她又查阅《酉阳直隶州总志》《二酉英华》等典籍，收罗到冉奇镳、赵藩等人步文安之韵写的十余首诗，并向时任酉阳县知事唐堃汇报。

　　唐堃重视此发现，与酉阳师范校长石麟等人参观，并次韵题诗。1922年，栖鹤庵住持僧光溥及其徒遍达，徒孙照明、照禅捐钱三十串，请工匠刻诗于石碑，即现在的栖鹤庵诗碑。

　　新中国成立后，栖鹤庵改建为小学，诗碑曾被打断铺路。1987年，校长曾庆扬与文管所恢复诗碑。1988年，诗碑列入我县第二批文物保护单位名单。1990年，陈梦昭与曾庆扬将诗拓印整理，发表在《桃花源诗刊》。2005年，阳光小学以“栖鹤逸墨”为主题，打造校园文化，将诗文刻于围墙上，使栖鹤庵诗文清晰展现于世。

　　“往迹难寻望眼赊，鹤庵遗墨烂云霞。沧桑变后风骚歇，尚有山灵捧笔花。”曾辉步文安之韵写下的诗句，虽写诗时尚未有诗碑，但诗碑的命运与诗意大体一致：庵堂不复，诗文尚存，历经磨难，再传诗风。