□周永乐文/图

　　叠石成景，绿树掩映，雄伟沧桑的傩神石像矗立其中，色彩斑斓的树木花草点缀其间，自然遗迹、传统人文和现代艺术在这里不期而遇。这里，叫扎营。

　　扎营村坐落于两山夹一沟的槽谷地带，与多数冲积形成的槽谷不同，这里没有肥沃的土壤层，地上除了石头还是石头，属重度石漠化区域。千百年来，当地人靠种“三大坨”（土豆、苞谷、红苕）为生，日子过得相当清贫。“庄稼十年九不收，往来没有水泥路。天晴茶比土还苦，落雨泥从腿上过。”当地村民的俏皮话中满含心酸与无奈。

　　2018年初，在经过考察学习、专家论证、资源整合和市场预测后，有着打造桃花源国家5A级旅游景区经验的酉阳旅投集团制定了以乡村振兴为目标，以农文旅融合发展为载体，走文化、旅游、扶贫、乡村、艺术等有机融合的景区开发新路径。酉阳板溪叠石花谷生态园扶贫示范项目正式启动，在四川美术学院、西南大学等高校专家教授的参与下，就地取材，巧妙地将傩文化植入景点，用石头垒出了叠石大门、二十四戏神等叠石文化景观。

　　如今，车驶至扎营，首先映入眼帘的便是中国现有最大的叠石艺术大门——“桃源门”。这座充满浓厚傩文化气息的叠石大门高13米，是由层叠而上的三重主门、错落有致的八个副门，组成的一个巍峨门阵。其上的傩公傩母石雕神像、农神后稷头像等都是傩文化中表达对美好生活向往、传承精神文明的重要载体。

　　傩文化起初属宗教祭祀活动，但在历史演变过程中，以其欢快的傩舞、傩歌巧妙地打破了宗教教义的金科玉律，使之成为一种“祭中有歌，歌中有舞，舞中有戏”的传统民俗文化。酉阳的“面具阳戏”就是傩文化表现形式的一种。而扎营又因地制宜地将这一表现形式进行了“拔高”，石头垒砌的宏伟遗迹、惟妙惟肖的石雕神像在这片曾经荒芜的大地上拔地而起，一个以石漠化治理、叠层石研究和保护、傩文化彰显、乡村艺术展示以及实现乡村振兴为载体的农文旅融合景区在这片土地上诞生。

　　若有人兮山之阿。远眺扎营，仿若有人在那山隈经过，招手呼唤，引导游人步入叠石花谷景区；走过威武雄壮的桃源门，与“唐氏太婆”“开路大神”等神祇相识，与“唐王圣主”“关帝圣君”等二十四戏神相游，探索神秘莫测的十二月神柱石阵内蕴藏的乾坤，感悟顶天立地的图腾柱上倾注的信仰……

　　本期村庄坐标：

　　板溪镇扎营村